Cyan Sasa pumila

Mình mới đi xưng tội, cha giao cho 1 số việc đền tội, trong đó có việc ăn chay. Mình biết là không được ăn chay vào ngày Chúa Nhật, còn Giáng Sinh thì được không nhỉ? Không biết phải tính sao bây giờ, vì tối thứ 2, ngày 24 sắp tới mình đi lễ Giáng Sinh, nếu từ đây tới đó chưa hoàn thành việc đền tội sao mình lên rước lễ được? Có thể nào mình để việc ăn chay lại sau (chắc chắn là sẽ thực hiện) và vẫn tham dự thánh lễ Giáng Sinh và rước lễ hôm đó được không? (những việc đền tội khác mình đã làm xong). Hic... hồi nãy xưng tội xong run quá với lại cũng chưa kịp nghĩ ra nên cũng không hỏi lại cha được. Mà không biết các bạn CG khác có để ý thấy năm nay các cha giao việc đền tội nặng hơn mọi năm không? Hay là chỉ có xứ mình như vậy thôi nhỉ? Bạn mình nói tại "Năm Đức Tin" nên các cha khó hơn :)

Các bạn trả lời giúp mình nhanh nhanh nhá. Cảm ơn các bạn trước

Tôi hân hạnh thuộc về một Giáo Hội người ta ghét. Đã hẳn, kẻ nhận biết bản tính thần linh của Giáo Hội thì yêu Giáo Hội. Nhưng, kẻ tưởng Giáo Hội là lỗi thời, lạc hậu, dị đoan, ma thuật thì ghét Giáo Hội. Kẻ chịu ơn thiêng liêng của Giáo Hội, thì mến Người như Mẹ vậy. Các kẻ khác thì xua đuổi Người, hoặc ít là làm ngơ vậy. Các môn phái chia rẽ nhau về nhiều điều, nhưng hợp nhau trong sự coi Giáo Hội là kẻ thù chung.

Thế gian đối xử với Giáo Hội y hệt như đã đối xử với Đức Kitô. Ngài cũng được yêu mến, nhưng cũng bị ghét bỏ. Không có ai được quí trọng như Ngài, nhưng cũng không có ai bị khinh dể như Ngài.

(...)

Ta hãy nói về sự yêu ghét đối với Đức Kitô, rồi sẽ nói về sự yêu ghét đối với Giáo Hội.

Trong cuộc đời Chúa chúng ta, sự yêu và sự ghét đã tỏ lộ cách mãnh liệt, hơn bất cứ trong cuộc đời người nào khác. Ngài báo trước mình sẽ được yêu mến cũng như bị ghét dơ. Ngài nói người ta sẽ thờ phượng Ngài cũng như sẽ khinh dể Ngài. Ngài sẽ được yêu mến nhiệt tình và bị ghét dơ cực độ.

Ngài bảo người ta sẽ mến Ngài hơn cha mẹ yêu con cái, hơn con cái yêu cha mẹ. Như thế không có nghĩa là cha mẹ thôi yêu con cái, hoặc con cái thôi yêu cha mẹ. Nhưng có nghĩa là họ phải yêu nhau trong Ngài. Ngài không bảo ta phải bớt lòng yêu nhau, nhưng chỉ bảo phải mến Ngài trên hết. Như vậy, chẳng hợp lý sao ? Nào toàn thể chẳng hơn cá phần ? Ngọn lửa chẳng hơn tia sáng ? Vòng tròn chẳng hơn cánh cung ? Đền thờ chẳng hơn cây cột ? Đấng Tạo Hóa chẳng hơn các tạo vật ? Thiên Chúa chẳng đáng mến hơn mọi người sao ?

(...)

Bây giờ, ta xét mặt khác về cuộc đời Chúa Giêsu: chính sự người ta ghét Ngài cũng minh chứng Ngài là Thiên Chúa. Ngài nói Ngài sẽ bị thế gian ghét bỏ cho đến ngày tận thế. Thế gian đây, phải hiểu là tinh thần thế tục, mâu thuẫn với tinh thần Phúc Âm.

Hãy nhớ lại các giai đoạn đời sống của Chúa. Ngài vừa sinh ra được bốn mươi ngày, Cụ già đáng kính Simêon đã nói với Đức Mẹ rằng Ngài sẽ là dấu hiệu gây sự chống đối. Điều ấy, Thánh Gioan sẽ diễn tả sau này: “Ngài đã đến trong thế gian, nhưng thế gian không tiếp nhận.”Ngài chưa được hai tuổi, thì quân lính vua Hêrôđê tuốt gươm hạ sát các Anh Hài vô tội, mà không hạ sát được Ngài. Đến tuổi trưởng thành, trước khi chịu nạn, Ngài nhìn thăm thẳm về những thế hệ tương lai, mà tiên báo là thế gian sẽ ghét Ngài. Mối thù ghét ấy theo sát bản thân Ngài, đến nỗi tất cả những kẻ yêu mến Ngài, cũng sẽ bị thế gian ghét bỏ nữa. Ngài nói: “Nếu thế gian ghét các con, thì hãy biết rằng, nó đã ghét Thầy trước. Nếu các con thuộc về thế gian thì thế gian đã yêu các con như kẻ thuộc về nó. Nhưng vì các con không thuộc về thế gian, và Thầy đã kéo các con ra khỏi thế gian, nên nó ghét các con. Hãy nhớ lời Thầy bảo các con: đầy tớ không hơn chủ nhà. Nếu họ đã bắt bớ Thầy, thì cũng sẽ bắt bớ các con… Họ sẽ làm mọi điều ấy vì cớ d anh Thầy, bởi họ không biết Đấng đã sai Thầy.”

(...)

Hai mươi thế kỷ đã qua, sự ghét Ngài vẫn chưa nguôi. Lý do: vì Ngài còn là một chướng ngại vật làm cản trở tội lỗi, tính ích kỷ, thuyết vô thần và tinh thần thế tục.

Tinh thần Đức Kitô còn tiếp tục hoạt động nơi những kẻ mến Ngài.

Ngài phản đối các dân không muốn nhìn nhận Thiên Chúa. Ngài quở trách kẻ ơ hờ bỏ việc cầu nguyện, kẻ tội lỗi không chịu sửa mình.

Ngài là Đấng Thiên Chúa, không chịu xuống khỏi thập giá, để được hoan hô nhất thời.

Ngài là tiếng nói thúc giục những tâm hồn bất an, từ bỏ tinh thần thế tục, để thủ đắc sự tự do của con cái Thiên Chúa.

Đức Kitô còn, thì sự thù ghét Ngài vẫn còn. Nếu Ngài còn mãi, sống mãi, thì Ngài phải là Thiên Chúa.

Vì thế, môn đệ của Ngài còn bị bách hại, bao lâu tinh thần thế tục chưa bị tiêu trừ. Nhưng khi tinh thần ấy bị tiêu trừ thì chúng ta toàn thắng.

“Trong thế gian, các con sẽ đau khổ, nhưng hãy trông cậy, vì Thầy đã thắng thế gian”. Đó là lý do Giáo Hội bị người ta ghét.

Chúa chúng ta được yêu mến nồng nhiệt và ghét bỏ dữ dội, vì Ngài là Thiên Chúa. Người ta ghét Ngài, là bởi người ta ghét tình yêu tuyệt vời của Thiên Chúa. Giáo Hội là tổ chức thông ban sự sống của Thiên Chúa, nên mới bị thù ghét đến như vậy.

………….

Thời nay, nếu Bạn muốn gặp Chúa Giêsu, xin hãy tìm đến Giáo Hội, và Giáo Hội không chịu thích nghi với thế gian đâu.

Hãy tìm đến Giáo Hội mà thế gian ghét bỏ như nó ghét bỏ Chúa Giêsu. Giáo Hội bị tố cáo là lạc hậu như Chúa Giêsu bị tố cáo là vô học.

(...)

Bạn hãy vâng nghe. Rồi bạn sẽ hiểu. Thế gian ghét Giáo Hội, vì Giáo Hội không thuộc về thế gian. Và nếu Giáo Hội không thuộc về thế giới này, thì thuộc về một thế giới khác.

Vậy phải kết luận: Giáo Hội thuộc về Thiên Chúa, Giáo Hội là cuộc sống Đức Kitô kéo dài trong thế giới. Vì thế, chúng tôi yêu mến Giáo Hội, chúng tôi hy vọng được chết trên cánh tay lành thánh của Giáo Hội.

Hồng Y Tổng Giám Mục FULTON SHEEN,

Trích Chương XII: Yêu và Ghét trong tác phẩm “Người Galilê muôn thuở”

Xin đọc nguyên văn tại nguồn:http://hanhtrinhdanchua.net/hvdhdc/conduonghoithan...

Cảm ơn các bạn đã đọc và xin chia sẻ thêm.

Trong một câu hỏi gần đây: (của bạn Ask về sự "khác biệt" giữa website PG và CG)

http://vn.answers.yahoo.com/question/index?qid=201...

Có một bạn nick là Hung cho rằng:

(...)

Còn nếu tác giả hỏi vì sao Chúa Giê su thua đức Phật thì tôi sẽ trả lời cho bạn biết bất cứ ai bằng trực quan cũng thấy:

1) Chúa Giê su sinh ra trên máng cỏ còn Đức Phật sinh ra trong cung vàng, điện ngọc.

2) Nếu không chịu quả báo, nghiệp chướng từ vô tỷ kiếp thì tại sao Chúa Giê su lại từng bị đóng đinh trên thánh giá?

Các bạn nghĩ sao về ý kiến "cao siêu" này?

Riêng với các bạn PG, đây có phải là "tư tưởng chung" của hầu hết Phật tử không? Bởi nếu xuất phát từ 1 số trang web nào đó, thì chắc mức độ phổ biến cũng không phải là nhỏ? (mặc dù nhiều Phật tử trên đây cứ một hai cho rằng các web đó không phải của PG)

Tôi xin nói trước để tránh 1 số người không trả lời vào trọng tâm câu hỏi mà "chuyển hướng" cho rằng tôi cũng chấp nhặt chuyện hơn thua. Xin thưa rằng từ 1 "quan điểm" của một người mà tôi nêu câu hỏi để biết thêm về nhận định của người khác xem có giống mình không. Chứ tôi hoàn toàn không có ý định ruồi bu và trẻ con theo cái kiểu so sánh hơn thua như thế.

Cảm ơn các bạn

Mình dự định mua 1 điện thoại di động có wifi và soạn thảo văn bản Tiếng Việt để tiện cho công việc, giá mềm mềm 1 tí. Thấy giới thiệu Nokia C3 cũng hay, phù hợp nhưng mình không biết nó có chức năng soạn thảo văn bản Tiếng Việt không nhỉ? Bạn nào đã sử dụng hoặc biết thì trả lời giúp mình với nhé, nếu có thì không biết chức năng này của nó có tốt ko. Hay các bạn có gợi ý về điện thoại nào khác cũng có 2 chức năng ấy mà giá cũng tầm tầm cỡ 2triệu7 như C3 trở xuống không? Giúp mình với nhé! Cảm ơn các bạn.

Mình nghe nói Lễ khai mạc Đại hội dân Chúa được trực tiếp thì phải? Mà không nhớ rõ đài nào, có bạn nào biết đài nào trực tiếp thì cho mình biết với nhé. Cảm ơn các bạn trước.