Cusi Thanhlong

duyên kiếp sao đâu mới như vầy !

mới gặp liền thân như hữu gia .

nhưng vui đâu đặng năm bảy tháng

mới hiểu đó thôi kế phải đi

chắc tại tôi đây vô duyên bạn

không đặng bao lâu cũng giả từ .

tôi đây trân trọng từng câu chữ

zia zoo thiện hữu lẽ khai ra .

chẳng hẹn thời gian ta gặp lại

nhưng lòng hâm hẩm nhớ người xưa .

chỉ cái chóp mắt thì hóa bể dâu thì đâu mong gặp lại . nhưng lòng cu si ... zia zoo biết chăng ? .

chào thân hữu !

a di da phat .

nói vô ngã thì ai cũng biết ,

đến khi hành còn tiếc chưa bu��ng ,

đổ thừa đủ thứ tầm ruồng ,

lòng còn cảm mến chưa buông việc nào .

tiếc con vợ lao hao còn nhỏ ,

tiếc nhà to hủy bỏ không đành ,

nghĩ mình còn có cái danh ,

chạm lòng tự ái là xanh mặc liền .

nói lặp cặp ưu phiến móc ngoéo ,

quyết làm sao đục đẽo cho vừa ,

trả lời cho thỏa thích ưa ,

bằng mà chưa được thì mưa còn sầu .

nói sơ việc ít câu đặng biết ,

để vào tâm suy việc của mình ;

dừng buồn kẻ viết là chinh ,

nhắc lòng rán nhớ rồi rinh ra ngoài ;

đôi lời thành thật kính thưa ,

tự mình sửa lấy cho vừa giảng kinh .

VVT .

cũng nhân dịp giỗ ông thân nên tôi về , khoảng trưa sẽ lại đi nhân đây tôi cũng gởi lời gọi là cảm ơn những sư huynh đệ đã đến nhân ngày kỷ niệm thường niên .

kỷ niệm thường niên giỗ phụ thân ,

đệ huynh không nệ lối xa gần ,

nghe mời thì đến đèu vui vẻ ,

lởi thỉnh liền đi chẳng ngại ngần .

kệ giảng luận bàn đều hữu lý ,

sám kinh nghiên cứu đáng tu cần ;

chọn môn thìền tịnh hành theo đúng ,

giải thoát cửu huyền để đáp ân .

chúng tôi đều là đồng đạo thường liên lạc nay chúng tôi đã đến lúc đi nên muốn chào chư thiện hữu chúc tất cả trên đường đạo hạnh thân tâm an lạc và sớm viên thành đạo quả .

nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật

nam mô a di đà phật

nam mô tam giáo quy ngươn phổ độ chúng sanh giải thoát .

nay biết khởi thiện , ác thì buông nhưng vẫn biết thiện ác rõ ràng nhưng bộ óc thích đi quá , ngựa quen đường nay muốn dẹp đường bỏ ngựa luôn nhưng chẳng phương tiện nay hỏi mượn zia zoo cây đao . mong hoan hỷ .

giờ này khi hàng triệu đồng bào miền trung đang sống cảnh " màn trời chiếu nốc " còn chúng ta thì vui chơi trước màn hình vi tính , hỡi các bạn thiện hữu tri thức , hỡi những bạn có trái tim nhân ái hãy chung tay góp sức đến cho đồng bào miền trung bằng cách soạn tin mt gởi 8788 ( 15 vnd , 1 sms ) hoặc 8588 ( 5 vnd , 1 sms ) . những bạn trong mục tôn giáo tâm linh này đều là những vị phật của tương lai , những bậc thánh nhân hay thiên thần hãy mở lòng vì đồng bào , những tin nhắn này sẽ được đưa đến trung ương hội chữ thập đỏ việt nam quy ra tiền để cứu trợ đồng bào miền trung . chúng ta theo đạo phật thì lấy tứ ân làm đầu trong đó có ân đồng bào . nho giáo lấy " nhân , lễ , nghĩa , trí , tín " làm đầu trong dó có nhân , phật giáo lấy " từ , bi , hỷ , xả " lấy từ làm đầu , lục độ vạn hạnh lấy bố thí làm đầu . thiên chúa giáo khi làm việc tốt tức là thiên thần ; nói chung dù đạo giáo nào nhưng chúng ta đều mang chung dòng máu đỏ , cùng sống trên trái đất vì vậy hãy chung tay đóng góp hoặc kêu gọi , kêu gọi . tôi không có uy tín gì trong mục này nhưng mong ông zia zoo và bạn nhu pham hãy chung tay kêu gọi .

hôm nay tự dưng trong đầu lại khởi lên phật tánh là gì hoài nhờ thiện hữu tri thức trên yahoo giúp đỡ và trả lời bằng kinh sách đã đọc qua rồi thanh long cảm ơn trước . a di da phat

tôi có hỏi các bạn một trưởng giả nọ tánh hay bố thí lúc sắp chết ông ấy bảo con cái hãy viết lên mộ ông ấy rằng đến đây tôi chỉ đem theo được nhưng gì mà tôi đã cho . nhưng một số bảo chết không đem theo được gì , điều này tôi đồng ý nhưng trong câu hỏi của tôi đã có sẵn câu trả lời nhưng tất cả lại không thấy ra . ông ấy cả đời làm phước lúc chết ông ấy dĩ nhiên sẽ đem theo phước đức chứ!

phước nhiều tiên cảnh lên rày

tội nhiều sa đọa nhiều ngày thảm thê . qua những câu trả lời của các bạn tôi thấy rằng đối với đạo phật hầu như còn rất nhiều người chưa rõ . tôi thấy rất buồn .

có một truởng giả nọ tánh rất thích bố thí . lúc sắp chết ông bảo con cái của ông hãy viết lên mộ bia ông rằng . đến đây tôi chỉ đem theo được những gì mà tôi đã cho .

các bạn nghĩ trưởng giả nọ đã đem theo được gì sau khi đã chết .

tôi hỏi các bạn nhe ! lúc mạnh khỏe các bạn ăn bao nhiêu chén cơm nè? vi du : 1 hoặc 2

và lúc các bạn không được khỏe trong người các bạn ăn bao nhiêu chén cơm , cháo , nè ?

và các bạn có bao giờ nghỉ khi chết đi các bạn sẽ ăn bao nhiêu chén không nà ?

phang hả nghe bình luận mà các bạn hãy đọc một câu truyện ngắn này .

hôm đó ở một cái đám giỗ mọi người rất đông và thức ăn được cúng kiến rất hậu nào bò , heo ,gà, vịt v.v... rồi bỗng có một thằng bé dắt một con trâu, rồi bỗng con trâu ấy ngã lăn ra chết , thằng bé khóc , nước mắt sụt sùi , nó nhét cỏ vào mồm con trâu chết bảo ăn, trâu không ăn , nó liền đánh đập giữ dội .người nhà ra hỏi thi nó bảo trâu mới chết đút vào nó còn ăn được nhưng người chết lâu rồi làm giỗ lớn vậy người chết ăn được không?

phật khi xưa dạy các ty kheo đời sống của chúng chi trong hơi thở , thở ra mà không vào thì tiêu hay hít vào ma không ra thi cũng tiêu .nhân sanh thất thập cổ lai hi . đã biết cuộc sống chi vỏn vẹn có vậy , ngắn ngủi như vậy tôi khuyên moi người nên biết trân trọng những gì ma minh đang có trước mắt . chớ để qua rồi thi . hêêêêê.

khuyên niệm phật than rằng chưa rãnh

lúc bắt hồn mất việc cũng đi

hay

tôi co người bạn tên trương tố lưu

khuyên niệm phật hẹn ba điều

ba điều chưa vẹn vô thường đến

đáng trách diêm vương chẳng nể nhau .