?

Ở cái yahoo hỏi đáp này, mọi người thường có khuynh hướng gia tăng "cái tôi" của chính mình. Vì vậy, chúng ta sẽ ngày càng chia rẽ hơn. Khi một người nào đó đặt ra một câu hỏi thì ai cũng muốn đưa "cái biết" của chính mình vào mà tranh luận. Vì vậy mà ai cũng có những quan điểm riêng của "cái tôi" và thường xảy ra mâu thuẫn giữa "cái tôi với người khác" rồi dẫn đến chia rẽ nội bộ. Những người mà càng sở hữu "càng nhiều kiến thức" về các lĩnh vực khác nhau thì sẽ "càng bị ràng buộc" bởi các câu hỏi và các câu trả lời nghịch với quan điểm của "cái tôi" trước tiên. Cho nên rút lại, chúng ta chỉ thấy được các quan điểm của "chính mình" mà không học thêm được điều gì cả!.

Ai có ý kiến gì thì hãy nêu ra giúp mình nha, cảm ơn tất cả các bạn ..........

Ai đã một lần mua súng báu vật ở trang web đó thì hãy trả lời giúp mình nha. Cảm ơn các bạn đã lắng nghe và mình cũng mong các bạn hãy trả lời thật lòng giúp mình...

@Samon Nguyen . Tại sao khi tôi nói về " pháp giới tính " thì mọi người lại ko thích nghe. Có người lại còn nói trong Phật pháp ko có từ " pháp giới tính " mà chỉ có từ " pháp giới " là sao. Tôi chắc họ chưa bao giờ đọc qua kinh " Thủ Lăng Nghiêm ". Thời " mạt pháp " là vậy, tà sư ngoại đạo ko sao kể hết. Tôi viết câu: " Bản lai của chúng sinh vốn đã thành Phật rồi, chỉ chờ chứng nhận pháp giới tính mà thôi " có gì là sai. Hoàn toàn trong kinh " Thủ Lăng Nghiêm " . Mà bản lai của tất cả các pháp vốn là " pháp giới tính " mà có gì là sai chứ. Phật và chúng sinh cũng đâu có hai tính. Phật và chúng sinh vốn đồng một " pháp giới tính " mà. Chỉ vì Phật ngộ được " pháp giới tính " và nhập một với " pháp giới tính " nên diệu dụng tự tại, tâm chuyển được vật. Còn chúng sinh thì mê mờ " pháp giới tính ". Cả Thanh Văn và Duyên Giác cũng còn tu trong nhân quả chứ chưa nhập được một với " pháp giới tính ". Tất cả các pháp môn tu hành tuy 84000 pháp môn nhưng cũng xoay về trực nhận " pháp giới tính " mà thôi. Tam tạng kinh điển có kinh nào ra ngoài kinh " Thủ Lăng Nghiêm " đâu chứ. Sau tôi nói về " pháp giới tính " mà mọi người lại phản bác. Tôi giới thiệu kinh " Thủ lăng Nghiêm " có ai chịu tin đâu. Thời mạt pháp tôi cũng ko hiểu nỗi nữa. Pháp giới tính sẵn có mà ko chịu trực nhận. Tôi mong @Samon Nguyen hãy đóng góp ý kiến giúp tôi. Tôi tin @Samon Nguyen cũng ko giống như vậy. Tôi xin anh hãy giúp tôi truyền bá kinh " Thủ Lăng Nghiêm " để kinh có thể lưu truyền khắp pháp giới. Chỉ có MA BA TUẦN mới đi khấy phá kinh " Thủ Lăng Nghiêm ". Xin mọi người hãy hiểu cho điều này. Nếu thắc mắc hãy vào web site : " trực nhận pháp giới tính ".com rồi sẽ rõ. Nhớ bỏ dấu nhé. Nhớ trả lời nha @Samon Nguyen.

Then chốt của nhân quả là " Pháp giới tính ".Trong " Pháp giới tính " thì một tức là tất cả, tất cả tức là một, trong một có tất cả, trong tất cả có một. Tất cả các pháp đều là " Pháp giới tính ". Ngoài " Pháp giới tính " ra không còn một pháp nào khác. Tất cả chúng sinh đều sẵn có " Pháp giới tính ". Vì vô minh mà chúng sinh quên mất " Phật tính ". " Phật tính " tức là " Pháp giới tính ". " Pháp giới tính " tức là tất cả các pháp. " Pháp giới tính " không là tất cả các pháp. " Pháp giới tính " xa rời các nghĩa " tức là ", " không là " và cũng tức là các nghĩa "tức là ", " không là ". Chừng đó mới biết rằng: " Bản lai của tất cả chúng sinh vốn đã thành Phật rồi, chỉ chờ chứng nhận Pháp giới tính mà thôi ".

Các bạn sẽ hiểu như thế nào về câu:

" Tất cả các pháp / như huyễn như hóa, tuy có sai khác / nhưng bản tính thì vốn / không hai không khác và xưa nay / chỉ duy nhất một tính chân như / chưa hề có sinh diệt, chưa từng có lục đạo, thế giới và chúng sinh ". Mong các bạn hãy đóng góp ý kiến thật nhiều, mình xin cảm ơn.

Thời mạt pháp tà sư, ngoại đạo số như hằng sa, đây cũng chính là thời đại của bọn Atula cống cao ngã mạn. Chúng cứ tìm cách khuấy phá kinh " Thủ Lăng Nghiêm ". Lúc nào, chúng cũng cho rằng kinh này là kinh ngụy và đem những lời nói xuyên tạc đồn đại để phá hủy kinh " Thủ Lăng Nghiêm " cũng như các kinh khác trong Phật Giáo. Mình biết kinh " Thủ Lăng Nghiêm chính là chân kinh. Mà kinh này lại là kinh cốt lõi trong Phật Giáo. Mình mong các bạn hãy đóng góp ý kiến để bảo vệ chân kinh này để kinh " Thủ Lăng Nghiêm " có thể lưu truyền khắp pháp giới. Mình xin cảm ơn các bạn nhiều.

Duyên khởi các pháp,

Xa rời các pháp,

Đầy đủ các pháp,

Bổn lai các pháp.