Thế nào là mọi thứ đều do duyên mà khởi và cũng đều do duyên mà diệt?

Duyên khởi luận vốn là hiển bày căn bản của Phật giáo, cái tiêu chí của sự bất đồng giữa tư tưởng Phật giáo và tư tưởng của các học phái khái khác hoàn toàn là ở đó.

Duyên khởi (nếu nói một cách khái quát) là: do quan hệ phát sinh.

Tất cả mọi hiện tượng (nhất là hiện tượng hữu tình) đều do những mối quan hệ hỗ tương mà được thành lập, trừ pháp tắc quan hệ, không có một vật gì tuyệt đối cả.

Sự định nghĩa đơn giản của duyên khởi là: “Cái này có nên cái kia có, vật này sinh nên vật kia sinh; cái này không nên cái kia không, vật này diệt thì vật kia diệt”.

Tức dự tưởng có cái này tất phải có cái kia, có pháp này sinh tất phải có pháp khác sinh.

Đó là ý nghĩa vạn pháp quan liên tương hỗ mới có thể tồn tại.

ở đây nói rõ hơn về thí dụ Nhân Duyên của như phẩm

bạn chú ý là Nhân và Duyên là khác nhau , người ta nói duyên sinh duyên diệt là chỉ nói tạm

thí dụ bạn gieo hạt lúa lên ruộng mình , tưới tiêu và bón phân cho nó , thì 1 ngày nào đó nó sẽ nó sẽ trổ hoa kết hạt , ở đây có Nhân là hạt lúa và duyên là tưới tiêu , bón phân , thời tiết thuận lợi , đó là do nhân duyên mà khởi

bây giờ , bạn ko chăm sóc nữa , điều kiện thời tiết cũng ko còn thuận lợi , nghĩa là các duyên thuận đã mất , các duyên nghịch hình thành : sâu bọ , chuột ... thì cây lúa của bạn sẽ tàn , đó là duyên diệt

xuyên suốt từ đầu sinh trụ dị diệt , nhân , thuận duyên , nghịch duyên đan xen lẫn nhau , và cũng có thể những duyên này lại trở thành những nhân cho những vòng sinh trụ dị diệt khác

VHH

Không dám noí là ảnh hưởng giaó lý nhà Phật.

Theo ý Trời, Hải và Ý gặp nhau taị đây là do duyên qua liên kết cuả YHD (theo khoa học).

Và rồi cũng do nghiệp tự xa nhau trong vô định.

Có người baỏ rằng chuyện gì không giải quyết rõ thì baỏ rắng do đaọ. Còn y học chưa thông suốt thì taị virus...

Chúc vui với Duyên và Nghiệp.

Duyên là yếu tố chính và yếu tố phụ . Bất cứ cái gì hiện hữu đều phải có yếu tố chính gọi là nhân và được hổ trợ với yếu tố phụ nữa gọi duyên. Khi đủ yếu tố chính và yếu tố phụ tụ hội lại thì cái đó phát sinh khi không đủ yếu tố chính và yếu tố phụ thì cái đó không phát sinh . Đó là mọi thứ đều do duyên mà khởi và cũng đều do duyên mà diệt . Ví dụ cây lúa là do nhân là hạt giống lúa do những duyên là đất nước phân bón và sự chăm sóc của người nông phu mà hình thành , nếu thiếu duyên thì cây lúa không hình thành được như thiếu đất chẳng hạn . Đó là thuyết duyên khởi mà gọi đầy đủ là nhân duyên sanh khởi , thuyết này giải thích mọi sự mọi vật đều do duyên khởi mà có chứ không một vị thần sáng tạo ra .