xin hỏi niệm Phật đi tới đâu? niệm ở đâu khởi lên?ý niệm hay tâm niệm?

Chào thiện hữu!

Câu trả lời của tôi là: Từ "tam mật tương ưng" cho tới không còn tam mật tương ưng để thấy tam mật tương ưng.

Chúc tinh tấn.

này nhân giả, nhà ngươi nói biết rồi thì lấy cái gì để biết, đem cái tâm so sánh phân biệt để biết chăng, hay là đem cái biết hạn lượng của ếch ngồi đáy giếng để nói về cảnh giới viên giác của chư Phật. còn trong luân hồi mà biện luận về viên giác thì viên giác đó cũng chính là luân hồi. nhà ngươi nói mình biết tức là còn đang kẹt vào năng kiến, thấy người khác kẹt thì còn bị vướng vào sở kiến. Đem cái năng và sở để hỏi hay nói về cái cái dụng của niệm Phật sao. như thế thật đáng cho 30 hèo, nếu như nói niệm Phật để đi tới đâu tức là đã chấp thường, nếu như niệm phật để ko đi đến đâu thì đã chấp đoạn, bởi thế Như Lai nói, ta không dừng lại, ta không bước tới ta thoát khỏi bộc lưu, ta dừng lại sẽ bị chìm xuống, ta bước tới sẽ bị cuốn trôi, ta ko dừng lại ta không bước tới ta thoát khỏi bộc lưu. Nhà ngươi có biết tư thế ko dừng lại ko bước tới là gì ko mà tự nhận là mình biết. Đem cái tâm phân biệt "biết" đó lại nhận lầm là cảnh gới của chư Phật chăng, như người ngu kia cứ nhận ngón tay là mặt trăng, có nhiều người nói không phải ngón tay là mặt trăng đâu, anh phải nương theo ngón tay để thấy mặt trăng, nhưng anh kia cứ khư khư bảo ngón tay là mặt trăng, thật đáng thương đáng trách biết ngừng nào. và cuối cùng ta tặng nhà ngươi một câu: Phật cũng chính là tâm, tâm cũng chính là Phật đâu nói ngoài thân có bồ đề, không cũng chính sắc, sắc cũng chính là không xưa nay chưa tường quái ngại.

Niệm Phật đi tới cảnh giới Niết Bàn, niệm do tâm ý song hành.