Thảo luận về mất đoàn kết từ khi người dắt mối ong sư miền nam ra nông thôn miền bắc?

Từ bao đời nay ở khắp các làng quê trên miền bắc Việt nam đều có các ngôi chùa xây dựng hàmg nghìn năm nay để thờ phật. Phật và nghi lễ, lễ phật cũng như ở các chùa cấp quốc gia như tây phươog, chùa thầy,chùa hương,không khác gì. Vài năm gần đây nhiều ông sư miềm nam ra bắc, đến các chùa làng với danh nghĩa từ thiện để tu sử,nâng cấp chùa.nhiều chùa đã đồng ý. Trong khi ông sư đang tiến trình cải tạo chùa thì dân nghi ngờ sư đang chuyền bá một đạo phật khác với phật mà đã có từ bao đời nay. Dẫn chứng: qua một thời gian một số vãi theo sư thì mặc áo xanh(hàng tối phải lên chùa đọc kinh), đa số vãi còn nghi ngờ không theo vẫn mặc áo nâu. Rằm, mùng một lễ chùa sư trước phật của chùa một mảnh vải to in hình người (không giống phật ở chùa,như vậy là lễ nguời trong tranh chứ phật ở chùa đã bị chắn. Từ đây sinh ra mâu thuẫn thành 2phe, phe áo xanh và phe áo nâu. Từ bao đời nay trong mỗi gia đình, gian giửa nhà là nơi trang trọng nhất để thờ cúng ông bà tổ tiên,khi gia đinh có người qua đời cũng là nơi để linh cữu làm lễ trước khi về cõi vĩnh hằng, vậy một vài nhà theo sư có người mất đả đón sư, thì tổ tiên và linh cũu phải ở gian biên còn gian giữa là thờ một ảnh nguời do sư mang đến. Con cháư không được khóc mới lạ (cụ giáp mất cả nước khóc rưng rức). Và đã có vài gia đình đã mất đòan kết, anh em vì anh theo sư, em theo phong tục cũ. về nâng cấp chùa thì đang xây một nhà to mà sư gọi là giảng đườg (các chùa cấp quốc gia ở miền bắc tôi thấy chả có giảng đường )rồi một ngày đầu năm 2014 sư tuyên bố với các vãi là từ nay sư chủ trì chùa này, mặc dù công việc từ thiện sửa chùa mới đang tiến trình. . .HỒI SAU SẼ CÓ CHUYỆN. mời các bạn miền bắc(cả các bậc cao niên) thảo luận Có phải truyền đạo phật khác tha