秦始皇有沒有資格永生?

考慮“永生”問題時(有辦法使人得永生的前提下),先必須解決幾個問題:

(1) 本人真的享受生命,跟周圍的人也有良好的關係,感到活得有意義,很像把這樣的生活/生命持續下去嗎? 如果一個人活得不快樂,甚至痛苦,或無聊,給他永生,會更加痛苦無聊,沒有意義.

(2) 希望得永生的人,給周圍的人帶來幸福快樂嗎?還是給人帶來痛苦? 這牽涉到那個人的品德,品格.就算他自己覺得愉快,給周圍的人帶來痛苦,周圍的人討厭他,那麼很久的時間(因為有永生所以他還是一直活下去)中,��還是被人排斥,變得很孤單,對他來說活下去沒有任何意義.

這樣思考,有資格得永生的人是有良好品格,受人喜愛,自己活得滿足充實,也給人帶來快樂的人.

秦始皇有沒有資格永生?

另類的解讀：回答您：人說生、死有命富貴在天，歷史是人所述，不一定都是對的，所以秦始皇有沒有資格永生，不是人所能在憑論。

沒有，因為如果他永生了，中國從周朝固定僵化起來的階級社會會在秦始皇手裡變成永恆，奴隸將世世代代為奴、權貴世世代代為權貴，他一手締造的輝煌王朝將永遠定格在那個狀態最終迎來更具批判性思維、挑戰性思維、革命性思維的匈奴人滅掉被秦始皇定死的王朝，他剛統一的時候也許七國囤積的資源足夠他壓制匈奴一陣子，但他太過揮霍的蓋長城又蓋陵墓，導致他之後的漢帝國無力以政府的力量再抵抗匈奴，只能不斷以和親手段綏靖之，你想想，如果秦始皇繼續活著用他的高壓與暴力應對匈奴人彈性的入侵，那整個華夏文明會提早被匈奴取代，甚至中國都不會再是你現在認知到的地域範圍，而變成更北方的河套那裡才是中國的原始核心，匈奴人將會是華人永恆的主子，華人將會淪落為永恆的奴隸，比猶太人還慘，這一切就是因為秦始皇不會死、永不卸任。

如果要相對性來比較的話，我覺得秦始皇的永生資格應該排在項羽後面，項羽雖然殘暴，但至少項羽還沒瘋狂到企圖把整個華夏凝成一個統一的帝國，而劉邦排在項羽前面，因為劉邦既沒有秦始皇的那股神經質，更沒有項羽的暴戾，劉邦有的是中和一切與包容一切的中庸大愛。

有生就必有死，既然已出生了、就早晚一定會有死滅之時

故所謂「永生」，就是永遠會在生滅裡輪迴不斷啦!

由此法界鐵律來看，秦始皇當然也是要生滅輪迴不已的，會永遠「有生」而有滅的

只是，這個生滅無止盡的異熟果，要看他生前所造善惡業來決定生在那一道去; 不一

定是在人間啦!

如果要將「永生」強解釋成「永不死」，那就不符「永生」的語意了；因為「生」就

是「出生」呀!既永有「出生」就必永有死滅之時

只有一種本來自己就存在的某一法，祂始終不生也不會有滅，真實而常住，這種「無

生」的法，才能是永遠無滅壞的宇宙萬有實相心－－有情眾生的第八識如來藏本心‧

有，只要他改信主，信者得永生。

永生是什麼？永遠的活著？不可能，有出生，必然會死亡，這是自然的定律。否則地球容納不下，做皇帝想要萬歲，一萬歲之後也終歸死去，做上帝，沒了信徒信仰，上帝必然收攤，消蹤滅跡，哪有永遠的存在這件事。

然而，佛祖有教下一個方法，就在你身上，有一樣是可以永生的，這可不是一般凡間人或鬼神門能知道的，快進入到佛門來，修大乘法門，決不會讓你失望的，只怕你信不過，沒這個緣，只得生生又死死了。

與其聽別人推測, 自己去找答案不更真實? 自己自殺先去地獄找找看, 秦始皇有沒有在地獄受苦不就知道答案了?