đức phật đã thành phật cách đây 2550 năm hay đã thành phật từ vô lượng kiếp?

đức phật đã thành phật từ vô lượng kiếp .vì có duyên độ người ở cõi ta bà này nên đản sinh xuống thế giới này là một người bình thường là thái tử tất đạt đa thị hiện tu hành khổ hạnh đắc quả vị phật để từ đó con người nhìn vào quá trình tu hành của ngài rồi tin tưởng tiếp thu lời dạy của ngài để thực hạnh phật pháp .tham khảo thêm phần tam thân của phật do @ như phạm trả lời :

Đúng đó những danh từ nhà Phật , có nghĩa như thế này :

1/ Pháp thân : bản thể của vữ trụ , Phật dùng trí tuệ bát nhã chứng được bản thể này , vì là bản thể của vũ trụ nên không sanh và không diệt và bình đẵng khắp tất cả . Chứng và nhập vào bản thể này gọi là chứng đạo .

2/ Báo thân : Cái thân của quả báo thiện . Phật chứng được Pháp Thân và dùng trí tuệ để làm lưu xuất từ pháp thân đó thành công đước riêng cho chính mình , đó là công đức của mỗi vị phật bao gồm tự thân và hoàn cảnh thanh tịnh tốt đẹp , gọi là Tịnh Độ .

3/ Ứng thân : năng lực thần thông từ trí tuệ , hiện ra nhiều thân để hóa độ chúng sanh. Đức Phật muốn giáo cho loài người thì hiện thân loài người , đức Phật muốn giáo hóa cho loài nai thì hiện thân loài nai ,đức phật muốn giáo hóa loài trời thì hiện thân loài trời , đức phật muốn giáo cho phụ nữ thì hiện thân phụ nữ v.v...

Ứng thân cũng gọi là Hóa Thân. Chỉ có quả vị Phật mới có đầy đủ 3 thân này .

Đức Phật Thích Ca đã thành Phật cách đây 2550 năm. Trước đó Ngài vẫn là con người tuy vậy nhờ công đức tu hành mà dần dà tinh tấn tới đời cuối cùng thì trở thành vị Thái tử, rồi tu đạt Giác hạnh viên mãn, giáo hóa chúng sanh xong, Ngài trở lại cõi Niết Bàn.

Lịch sử đã ghi lại sự kiện Ngài Thái Tử Tất Đạt Đa đã thành Phật, nhưng chuyện Ngài thành Phật từ vô lượng kiếp có hay không thì tôi chưa biết. Có lẽ phải cần có một giác quan đặc biệt mới cảm được điều này.

Sự thật có từ lúc nào?

Theo PG nguyên Thủy là 2500 năm

Hiểu theo nghĩa bóng không hiểu theo nghĩa đen mà rộng hơn thì là vô lương kiếp

Ý muốn nói trở về với cái Phật tính vốn có sẵn đấy bạn. Đối với Tư tưởng Đại Thừa thì tu là bỏ hết các dính mắc từ vô lượng kiếp để trở về với cái uyên nguyên của chính mình. Cái Uyên nguyên là Phật tính là Thể của vạn vật, là Thượng đế vốn không bị sinh ra... Một ý niệm khởi lên cũng là râu ria của dính mắc. Nhưng bạn đừng nghĩ là li niệm sẽ bị đoạn diệt nhé. Người nào có kinh qua sự tu tập sẽ thấy là khi rời các niệm tâm sẽ thể nhập vào cái hiểu biết bao la mà người với tâm khởi niệm liên tục chỉ nhìn thấy cái tướng của sự vật mà thôi. Giống như chỉ thấy hiện tượng sóng trên biển chứ không thể nhập được cái bao la, sâu thẳm của biển!

Chào bạn.

Các pháp luön döi däi là vì vö minh sanh ái,thü,hüu....do khöng thät ngä nên các pháp dói däi,sanh diêt nhü hoa dóm (bön lai túc phät)...nói thòi gian,khöng gian (töi)sanh hïêu..nói chúng sanh tüc phät là dúng nhüng(töi)giä tüøng mà hïêu...phät nói gì?ngoai dao dêu làm theo.riêng dïêm này thì phät tü tín täm bèn sám hói phát vö thüöng täm,ngoai dao khöng kham nên chöng trái