Rất mong được các bạn góp ý kiến xin rất cám ơn?

Người đắc quả vị Phật hay Bồ Tát ko xưng danh, sống ẩn mình giúp chúng sinh mà không cho họ biết. Nếu ai phát hiện ra họ đã chứng đắc là họ sẽ bỏ đi biệt tích ngay. Họ chỉ âm thầm giúp chứ ko lộ diện.

Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ, vô duyên đối diện bất tương phùng. Nếu có duyên thì họ có thể đến giúp được ta hay giúp được chúng sinh khác ko nhất thiết phải cho ai đó biết mình chứng đắc. Ngược lại nếu vô duyên thì dù có là Phật ở ngay cạnh cũng ko thể giúp.

-Bạn ấy tuyên bố có chứng, là bạn ấy có chứng"trong tâm đã nhổ đinh ,tháo chốt tại gia rồi !"

bạn Hương thiền nói đúng đó bạn.

Bây giờ là thời đại Khoa Học Thực Nghiệm.

Cái gì cũng phải do kết quả của thí nghiệm xác định.

Những vị nào nhận là Đắc Quả thì Bạn làm một thí nghiệm thế này.

Lừa lừa lúc không để ý, Bạn đấm một phát thật mạnh vào mặt.

Nếu vị đó không nổi giận mà vẫn cười hà hà thì chính vị đó đã Đắc Đạo.

Bíêt làm gì?ngö dao là giám khäo không phäi thí sinh dü thi cho chúng bíêt dë chi?

Từ sau khi Phật Gotama níp bàn, bạn thấy có sách vở nào nói có thêm ông phật khác thị hiện ở thế gian không? Nếu có sách nào khẳng địnhđiều đó là sách của Ngoại đạo!

Hiện đang trong thời kỳ giáo pháp 5000 năm của phật Gotama, làm sao có ông Phật khác? Nếu ai nói mình thành Phật thì đó là Ma nói, Phật là bậc Toàn Giác đâu có nói lời vô ích.

Ở một góc độ khác, trong thời kỳ giáo pháp của Phật Chánh đẳng giác đang tồn tại thì vẫn có những vị cao Tăng, trưởng lão chứng Tứ Thánh, từ quả vị TU ĐÀ HOÀN cho đến A LA HÁN.

PHẬT cũng gọi là A la hán nhưng A la hán CHÁNH ĐẲNG GIÁC. Sự khác biệt giữa 2 bậc A la hán thường là 10 ba la mật, và A la hán CHÁNH ĐẲNG GIÁC là 30 ba la mật tức vị Phật Toàn Giác.

Sức ảnh hưởng và công hạnh của một vị CHÁNH ĐẲNG GIÁC vô cùng to lớn, nó ảnh hưởng trong cả tam thiên đại thiên thế giới, trong khi những người nói với bạn họ là phật mà chỉ có mình bạn biết thì thật không thể tưởng!

sao toi nghe toan la mat ngot, duong phen vay........ lam chet luon .. do la diem yeu cua nguoi vn...neu nhu tap duoc mot ban tinh nghi ngo du sao cung tot hon . dung bao gio nghe hay tin theo mot nguoi nao mo ta ban than ho.... lam chet luon....

Ai chẳng là Phật,Phật là Tâm là giác,là cái thấy biết trong vô ngã.Để thành Phật bạn phải nhận ra Tâm,Tâm là độc nhứt trong tất cả sinh mạng,Phật là người ngộ,nhận ra bản chất thật của Tâm,vốn vô tướng,bất sanh bất diệt,và không còn vướng mắc,ô nhiểm,Phật là người Vô Tâm,còn chúng sanh là người mê,chấp ngã,tham đắm cao ngạo và luôn chất chứa sở hữu,cho nên họ bị chính nghiệp đó biến hóa vào dòng luân chuyển hay luân hồi sanh diệt,không thể thỏa mản nên khổ.Ở người ngộ không có quả để chứng,vì đã không thì có gì mà hiện hửu,nhưng vì mới giác ngộ cũng ví như tiểu ngộ,nên hửu lậu huân tập bao nhiêu kiếp một lúc nào đó không thể tan biến,vì không thấu hiểu Phật pháp nhiều người tự cho mình là Phật bài vẽ đủ thứ mê hoặc tín chúng.Trong diễn đàn trao đổi Phật pháp quan trọng là giúp nhau hiểu để tự giác ngộ biết Tâm mình là Phật,quan trọng ví như người đi găp ngã ba hỏi thăm đường về,mà tín Tâm như nhìn ra con đường không còn lạc lối về nhà.Người giác ngộ ví như ong mới thoát kén,như người mới ra khỏi hang tối,mình còn non sửa,mắt nhìn vật còn mờ mịch chưa rỏ cảnh vật,hàm dưỡng nhiều kiếp mới thật viên mãn.Phật pháp là tất cả đời sống nên Phật tử có cái nhìn rộng mở,với cái Tâm toàn bộ,mà có cái hiểu và cảm thông.Có dối ai chớ không thể dối chính mình,ai hiểu mình hơn chính mình,cho nên trong Tâm kinh Phật nói <Yết đế,yết đề ,ba la yết đế,ba la tăng yết đế ta bà ha >hiểu nghĩa của câu chú là Trãi nghiệm,trãi nghiệm,đã trã nghiệm và thực sự trãi nghiệm,bạn có tự trã nghiệm mới thực hiểu thực sự nhiệm mầu của Phật pháp.