Tại sao lại có Bồ Tát? Thật hay không?

Mô Phật kính bạch Thầy.

Trước khâm phục Thầy có một văn phong của người tu, không mang tâm trạng sân hận, đố kỵ mà bàn luận Phật pháp.

Số đông chúng ta bị lầm vì: Thái tử Tất Đạt Đa không phải là Chân Như, Ngài cũng như tất cả chúng ta vẫn sanh, lão, bệnh, tử, vẫn vợ con, ăn uống ngủ nghỉ, tiểu tiện, máu thịt...

Nhưng Ngài khác chúng ta là Ngài Tỉnh Thức được cái Chân Như, nên chúng ta tạm gọi Ngài là Chân Như (Phật).

Như vậy Chân Như (Phật) là một Thể Tánh, không phải là nhân vật, hay cá thể nào.

Chân Như có vô lượng công đức, vô lượng trí hạnh. Các công đức, trí hạnh đó là Bồ Tát.

Thí dụ:

- Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát. là tánh Đại Bi của Chân Như.

- Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát. Là trí tuệ Chân Như.

- Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát.

- Đại Nguyện địa Tạng Vương Bồ Tát.

- Thường Tinh Tấn Bồ tát

- Vô Tận Ý Bồ Tát.

- Thường Bất Khinh Bồ Tát.....

Chân Như có vô lượng đức, trí, hạnh thì có vô lượng tánh thể Bồ Tát.

Bồ tát không phải là những nhân vật vì chúng ta muốn thể nhập Chân Như, phải xuyên qua cánh cửa đó.

Muốn xuyên qua nó Chúng ta phải buông xả bốn tướng: ngã chấp, nhân chấp, chúng sanh chấp và thọ giả chấp.

Tóm lại Bồ Tát là những tánh hạnh, là những phương tiện, là những pháp môn.

Chân Như (Phật) là thể tánh, là Chân Lý, là Đạo, là Sự Thật của những sự thật...

Chân Như không hai pháp, lòng từ bi tùy duyên chúng sanh mà thị hiện.

Nơi trái đất nầy Chân Như gọi là Thích Ca, nơi trạng thái cùng Cực an Lạc gọi là Di Đà, an vui lợi lạc chúng sanh gọi là Dược Sư, tự tại với thời gian gọi là Vô Lượng Thọ, tự tại không gian gọi là Vô Lượng Quang...Tất cả chỉ là Chân Như hóa hiện lợi lạc, giải thoát chúng sanh.

Tu hành là buông bỏ bớt dần bốn tướng ta đeo mang làm che khuất Chân Như đó.

Lâu quá mê muội danh lợi, tạo bao tội lỗi quên mất tánh người.

Nay được các Thầy chỉ cho, con cũng là con người như mọi người.

Nhận biết mình cũng là người thời gian có nhanh không?

Sau rồi ta mời nuôi lớn thánh thai mà viên mãn.

Phần đông người tu Tịnh Độ cũng lầm, nói gì người không tu theo Tịnh Độ như Thầy.

Phát nguyện Vãng Sanh là chính (trở về Chân Như), nếu thiếu phước đức nhân duyên thì dùng phương tiện Niệm Phật từ...khi xả cái TUI nầy thì Di Đà (Chân Như) cùng vô số Bồ Tát (tánh hạnh Chân Như) hiện ra.

Không phải niệm Phật là chính. không phải niệm Phật là kêu đò.

Kha kha kha...hôm nay ăn nhầm miếng tàu hủ thúi, con nổ banh lòng chợ luôn. Khựa khựa...

*Kính Sư Trưởng.

Mười nghìn bỏ túi lèm chi.

Mua tờ vé số, có khi làm giàu.

Chiều nay có trận mưa rào,

Mua tờ vé số, nợ nào cũng xong.

Nhưng mà cái nợ đời vô phương trả nổi. He he he...

Đạo Phật chân chính khó tu, cho nên chiều con cái chúng sinh, các sư tổ thương tình sáng chế ra đạo Phật cải tiến, mới có bồ tát.

Đạo Phật cải tiến thành ra cải lùi, càng ngày càng sa đọa đi vào con đường lộ rõ bản chất là bà la môn giáo trá hình.

Bởi cách tu nhân thừa thiên thừa không giống ai, tu phước hưởng phước. nên chế ra rất nhiều thuật ngữ rất kêu, nhưng lại rỗng tuếch, không có giá trị gì,

Ví dụ không chấp, chánh pháp còn không chấp huống chi tà pháp.

Vì họ dùng từ chấp sai lầm hệ trọng. Phải dùng là nương theo pháp mà quán cho chúng đi về tam pháp ấn, rồi cuối cùng là đưa chúng về chỗ bình đẩng không phân biệt.

Làm như vậy, đạo cải tiến không biết làm, họ chỉ nói như vẹt không chấp, không chấp thì sao quán ? Bỏ mà không quán nó về nơi không có một giá trị thường hằng, thì bỏ nó như bỏ thùng rác rồi lại hốt đem vào nhà.

Bỏ phải quán chúng là không có giá trị chân thật, thì bỏ đó mới là bỏ tuyệt đối.

Đạo cải tiến suốt ngày không chấp không chấp nhưng chẳng bỏ được vì không quán.

Bởi vì thiền mới gọi là quán.Không có thiền, quán chỉ là từ cuống họng trở ra.

Đạo Phật cải tiến không có thiền nên không có quán, nên không có buông bỏ hoàn toàn.

nên chúng chỉ tu từ cuống họng là như vậy.

Sau dăm ba trăm câu chót môi đầu lưỡi học thuộc lòng từ già trẻ lớn bé, chúng chẳng có một giá trị chân thật nào cả.

Tôi cải chính lại là bắc tông đại thừa không phải tà đạo, chỉ là đạo cải tiến cho bà con dễ tu dễ chứng thôi. Ai lỡ theo đạo cải tiến thì hoàn về tu đạo chân thật của Phật, không thèm làm bồ tát nữa, thì hoan nghênh

phật tử là gì?tại sau có?mà có thật không?

vai diển của tôi hiện giờ là phàm tình thì phật tử có bốn bộ chúng.

bồ tát có thập hạnh,thập hồi hướng,thập trụ,thập địa.

một đời ngắn ngũi thuyết pháp của phật???chưa có ai trên thế gian hay nói đúng hơn là thượng thông thiên đường,hạ triệt địa phủ chưa có bất kì chúng sanh nào trong tam giới dám tự cho mình là nghe hết!hà huống là hiểu...

vấn đề là chúng ta phải biết mình đang trong vai nào và bao giờ mới bước ra sân khấu

trong câu hỏi này thầy @ tám tào lao trả lời theo tại là rất chính xác xin cúng dường thầy bằng cái đánh giá tốt

Chiều nay mua vé sổ xem có trúng không.

Trúng thì 1 tỷ rưỡi. Còn không trúng thì coi như cúng dường 10 nghìn.