Ném đá là hình phạt tử hình chính thức của Hồi giáo cho tội ngoại tình phải không ?

Asalaam walecum,

Thiên kinh Qran là kinh điển chính thức của Islam KHÔNG nói đến việc ném đá. Trong toàn bộ quyên Qran không có chữ " ném đá " nào cả cho tất cả các tội hình !!!

Riêng về việc ngoại tình kinh Qran chỉ xử nặng nhất là đánh bằng roi mà thôi, chứ không giết. Kẻ có tội nếu hối lỗi thì sẽ được dung tha theo một tiêu chuẩn rõ ràng.

Việc ném đá xử tội có trước thời Islam đến rất lâu. Xử bằng ném đá rất quen thuộc với các bô tộc Do Thái. Trong kinh Thánh chuyện Chúa Giê Su đến cứu một người phụ nữ đang bị ném đá là câu chuyện rất nổi tiếng.

Khi Islam đến bao phủ cả một vùng địa lý rất lớn. Luật Sharia được làm ra là hỗn hợp giữa nguyên tắc của kinh Qran và các tập tục cũ, cho nên việc ném đá được cụ thể hóa. Nhưng không không phải tất cả thế giới Hồi giáo đều có luật ném đá, điều này tùy thuộc vào địa lý và văn hóa của các dân tộc của vùng đó.

Nguyên tắc của Allah dựa trên sự khoan dung và hối cải.

AHM

Khoá luận tốt nghiệp: Soạn đề cương thực tập điện - khí nén cho sinh viên ngành điện và thi công mô hình tay máy...Khí nén là một khái niệm đã có từ rất lâu, trước Công nguyên, khí nén đã được biết đến với một vài ứng dụng trong chế tạo vũ khí. Từ những năm 140 TCN, con người đã biết chế tạo ra thiết bị bắn tên hay ném đá ứng dụng nguyên lý khí nén.

THAM KHẢO THÊM TẠI: http://ambn.vn/product/28809/Soan-de-cuong-thuc-ta...

tử hình ném đá tàn bạo lắm.

Kinh nhhỉ mình k biết :/

hiện tại chỉ áp dụng cho người Hồi giáo cực đoan http://m.tinnhanh24h.vn/chi-tiet/15781/kinh-hoang-...

và hồi giáo sơ khai , và Do thái giáo sơ khai( Thiên chúa giáo sơ khai)

tương tự người Việt ta thời phong kiến theo lệ làng Phạt tội ngoại tình. cũng khắc nghiệt không kém , theo các cụ tôi kể lại , gái chửa hoang phải gọt đầu bôi vôi đeo bãng chữ "chửa hoang" tiếng nôm dong đi khắp làng , có chỗ trói vào để lên bè trôi sông biệt tích. hiện nay tội này giảm rất nhẹ, chỉ phạt vi cảnh sơ sơ http://dandensg.blogspot.com/2013/03/noi-oan-cua-t...

.

.

.